粉紅色熊熊

李敖的小說 諾貝爾文學獎提名的小說
嗯....一看就停不了 讓我想了很多....

書中的主角群都是知名人物 寫的是清末民出那一個大動亂時代的故事
亦假亦真 卻很讓人思考 提出多面的角度來看歷史事件中發生的種種
憤慨 激昂 沉痛 如李敖所言 他要寫大英雄的故事....
譚嗣同的死 梁啟超的走 康有為的思想 樣樣可觀
當歷史事件變成小說家筆下的佈局 放進了很多思考的空間
很抽象吧? 但是真的很難說明白 因為我還在想 仍舊想不通透....

上禮拜去聽人文講座 黃教授說了一句耐人尋味的話
" 由於我們歷史學家的失職 致使人們要從李敖高陽的小說中尋找歷史"
印象很深刻的一句話......至於什麼意涵 也很難短言說明....

節錄一段我深受震撼的文字----

" 在人世的滄桑中，他與大半的同志墮水成離了，近四十年後，還在今天
補上當年的小普淨！普淨今天的一席話，使他突然領悟到：他的一生，
總是與時代相錯，不是早於時代，就是晚於時代。在三十年前，人們說
他是洪水猛獸；三十年後，人們說他是今之古人。........設計未來是
容易的，從設計角度來看，他不相信時代跑得比他快。他現在還是先知，
他寫的『大同書』，二十萬字之多，是對世界未來最詳盡的設計。他十
九世紀在中國搞變法，卻在二十一世紀為世界畫藍圖，這才是先知。在
人們只關心朝廷的時候，他關心到中國；在人們只關心中國的時候，他
又關心到世界。他總是朝前去了，可是人們還回首背後指點他，他覺得
好孤立。現在的人們只欣賞過去的他；只有未來的人們，才能追懷現在
的他。那時候，他早已不在人世了。----這就是先知的下場，他只有未
來，卻只能活在現在。"

這段話，來自康有為在一切人俱遠離之後，重返憫忠寺感懷的一段。
在小說的末尾，康有為，普淨所言，民初的康有為在慈禧走入歷史的同時
他也走入了歷史 然而他卻明明白白知道自己的定位
曾經他是學生追隨尊崇的先知與精神 後來學生一一悖離 精神上或肉體上
他們都走了 獨剩他一人仍留了下來看另一個時代的紛亂......

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書中最精彩的部分 是觀念的辯論 辯論中將李敖的想法一一點名
但是 歷史的答案是很難釐清的 所以 想法更是難以獨斷唯一
不過那些思緒脈絡都是很精彩的....

雖然當我看完北京法源寺 我依舊找不到自己明確的看法
但如黃教授的說法 即使混亂 你還是開始思考
只要開始思考 那就開始形成自己的成長....

突然間 歷史觀讓我對一些東西有所體悟
無論是課業上及生活上 總是會出現歷史觀的衝突與矛盾
於是乎 另一條清楚的思路就浮現在腦中
這就是黃教授說的『成長』吧？

2001.02.25